重要的權(quán)利定律
這就帶到一個(gè)核心問題。上節(jié)提到上蒼造人是不公平的：先天的基因條件不同，后天的際遇運(yùn)程有別。每個(gè)人爭取自己的利益極大化，先天與后天的局限彼此不同，收入當(dāng)然會跟著不同了。市場的運(yùn)作對經(jīng)濟(jì)增長有大助沒有疑問，所以盤古初開市場就出現(xiàn)了。然而，上節(jié)指出，個(gè)人先天與后天的局限不論，市場的存在有機(jī)會增加收入不均甚或?qū)е仑毟环只那闆r。
我在這里提出的產(chǎn)權(quán)與人權(quán)之別，是為了要指出一個(gè)明顯但重要的定律：因?yàn)橄忍炫c后天的局限不同，人與人之間的權(quán)利不可能平等：如果我們要產(chǎn)權(quán)平等，人權(quán)的不平等一定要增加；如果我們要人權(quán)平等，產(chǎn)權(quán)的不平等一定要增加。這看法重要，我稱之為權(quán)利定律。在我見過或知道的社會中，人與人之間的產(chǎn)權(quán)與人權(quán)皆不平等，只是這二者在程度上，不同的社會會有很大的差別。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以解釋為什么這些差別存在，也可以解釋這些差距如何人民的生活會如何，但至于孰優(yōu)孰劣則是價(jià)值觀的判斷，不是經(jīng)濟(jì)科學(xué)可以提供答案的。
